Три основы

Эти аяты также являются опровержением некоторым нововведенцам, которые говорят, что Пророк ﷺ жив, что делают маулиды и Пророк ﷺ приходит к ним в этих маулидах и т.д.

Суть Ихсана в том, чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто ты видишь Его, а если ты Его не видишь, то поистине Он видит тебя.

Этот аят указание на то, что есть Творец и есть творения. Во всём сущем есть только – творец и творения. Третьего нет. Аллах является Творцом, все остальное является Его творением.

Но во времена имама Мухаммад ‘Абдуль Уаххаб знаний было меньше, поэтому он продолжил этот аят, т.к. часть этого аята не указывает на это оглавление – «знание должно предшествовать словам и деяниям», чтобы читатель понял, что в этом аяте указание на слова и на дела.

Средина этого вопроса в том, что Аллах (Свят Он и Велик) несомненно обо всём знает, Он всё это сотворил, но это не исключает того выбора, который Он дал человеку. У человека есть выбор.

О мой брат, ты не достигнешь знаний кроме как посредством шести вещей. Я тебе разъясню полным разъяснением - умственные способности, сильное намерение, усердие, материальные возможности, наличие учителя и длительное время.

Знание, включающее в себя познание Аллаха, познание Его Пророка, да восхвалит его Аллах и да приветствует, и познание религии Ислам на основании доказательств.

Поэтому эта книга стала распространенной, известной, благословенной исходя из тех знаний, которые она передала и пользы, которую взяли люди. Поэтому, в основном, в стране двух Священных мечетей начинают изучение вероубеждения с этой книги.