Вопрос №98
В наше время распространились изображения животных на детских вещах, на подгузниках и т. п., а также игрушки по подобию одушевленных. И зачастую родственники дарят такие вещи и игрушки детям. Как с ними быть и можно ли переделать игрушки и вещи, например, нашить что-то на это место?
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
Хвала Аллаху Господу миров, мир и благословение нашему любимому Посланнику, его семье и сподвижникам, а также тем, кто последовал по его пути до Судного Дня.
По поводу изображений: известно, что Пророкﷺ «لَعَنَ الْمُصَوِّرِينَ» — «Проклял тех, кто делает изображения»[1]. Поэтому нет сомнений, что все эти изображения являются запретными, и человек обязан стараться отдаляться от всего того, на чем изображены живые существа. Что же касается изображения деревьев, гор, морей, рек и т. п., то есть того, в чем нет жизни, — то они дозволены.
Первое заблуждение среди детей Адама 8 возникло из-за изображений. Среди людей в то время жили праведники, однако после их смерти к людям пришел шайтан и сказал, чтобы они сделали их изображения, дабы вспоминать их праведность и следовать за ними. Так они и поступили. Однако после того, как это поколение ушло в историю, пришли другие люди, которые уже не знали, для чего были созданы эти изображения истуканов, и они начали поклоняться им, сказав: «Наши предки не сделали эти изображения, кроме как по причине того, что они имеют уважение и почет, и им можно поклоняться наряду с Аллахом», и так возникло первое многобожие. Поэтому вопрос изображений является очень опасным.
К сожалению, сегодня многие мусульмане, и среди них даже те, которые имеют знания, проявляют в этом вопросе чрезмерную лояльность и гибкость. Хотя в вопросах, которые являются основой многобожия и приводят к нему, необходимо быть более жесткими и стараться отдаляться от всего подобного.
Что касается игрушек для детей, то в этом вопросе есть некоторые послабления, потому что дети и во времена Пророка ﷺ играли в игрушки. Например, у ‘Айши 1 были куклы[2], а некоторые ансары делали игрушки для своих детей, чтобы отвлечь их во время поста. Однако эти игрушки не выглядели так, как кукла Барби в наше время, — то есть почти как живой человек, у которого можно увидеть все части тела и все характеристики лица.
Бывают игрушки, которые делают на дому и в которых нет явно выраженных признаков одушевленных существ, — с такими нет проблем. Но сегодня делают в виде игрушек кукол, очень похожих на реальных людей или животных, если обернуть их в ткани, то можно подумать, что перед вами действительно живой человек или животное, — это является запретным. Поэтому нужно стараться, чтобы дети были воспитаны на исламских позициях и основах, отдаляясь от всего наносного.
На сегодняшний день в тех странах, где распространяется неверие и многобожие, распространяются и изображения во всем, что окружает людей: на одежде, в учебниках, играх, в том, что дети смотрят и слышат, — везде присутствуют запретные изображения. Поэтому людям, живущим в таких странах, необходимо еще больше просить Аллаха о помощи и отдаляться, насколько это возможно, от всего порицаемого. И если они будут проявлять это усердие и правильное намерение, то непременно Аллах будет им помогать.
А Аллаху ведомо лучше.
Абу Ислам аш-Шаркаси
Эр-Рияд, Саудовская Аравия
12 Раби́’у ль-аууаль 1440 г. (20.11.2018)
[1] Сахих аль-Бухари, хадисы № 2086, т. 3, с. 59; № 2238, т. 3, с. 84; № 5347, т. 7, с. 61; Муснад Ахмада, хадисы № 18756, т. 31, с. 49; № 18768, т. 31, с. 59.
[2] Сахих Аль-Бухари, хадис № 6130, т. 8, с. 31; Сахих Муслима, хадис № 2440, т. 7, с. 135; Сунан Абу Дауда, хадис № 4932, т. 5, с. 143; Сунан Ан-Насаи, хадис № 3378, т. 6, с. 131; Сунан Ибн Маджа, хадис № 1982, т. 3, с. 399; Муснад Ахмада, хадис № 24298, т. 40, с. 340.