#намаз

Как, например, ду'а между двумя суджудами или ду'а перед чтением суры Аль-Фатиха и тому подобные. Эти виды ду'а, которые читаются в самой молитве, являющиеся либо уаджибом, либо сунной, — читаются на арабском языке.

Так что оба мнения имеют место и, как бы кто ни делал, я не вижу в этом проблемы. Однако ясного довода из Сунны ни у тех, ни у других ученых нет.

Но более сильное мнение — обратное: если его ошибки являются скрытыми, которые касаются только специалистов, то всем разрешается молиться за ним.

В остальном же, в основе своей, мужчина должен совершать молитву в мечети с джама'атом.

Таково это поклонение, смысл которого в том, что они читали азкары вслух после молитвы, но не хором, как это делают в некоторых мечетях.

Нет сомнения, что мусульманин должен совершать пять молитв, которые стали обязательными для этой уммы со времен Пророка ﷺ и по сегодняшний день, и до конца времен они не изменятся и не предадутся забвению, пока остается хоть один мусульманин на этом свете.

То есть молитва того, кто не читал суру Аль-Фатиха, является неполноценной, неправильной. Это приводят многие мухаддисы, и хадис является достоверным.

В итоге тот, кто не поднимает руки, имеет на это доводы, и тот, кто поднимает руки, следуя халифу Умару, также имеет на это доводы. И никто не порицает за эти деяния.

Если же у него есть четкое, определенное представление о том, как он поступит, то не надо делать истихару.